第866章
陆安雅自从向宁国郡主提出自己的抱负,要协助宁国郡主行解忧公主旧事之后,陆安雅就出任了郡主的家令。
家令就等于家中的大管家,也是宁国公主的智囊和心腹,这一路上陆安雅帮着宁国公主出谋划策,深的对方的信任。
而李光亲也非常依仗这个见识不凡的陇右奇女子,双方的关系一直相当的融洽。
不过此时距离山谷不远的回鹘可汗城中,却随着可汗的婚期将近,气氛日益的诡异了起来。
牟羽可汗是在老可汗战死后仓促继位的,在继位前的威望并不足,要不是老可汗死之前的权威,再加上和大唐和亲的威望,牟羽可汗这才坐稳了可汗之位。
不过牟羽可汗依然要拿出不少职位来满足支持自己的部落,可汗的权威也从草原第一人变成了大家共同推举的话事人。
见识过父亲权威的牟羽可汗自然不能容忍这样的情况,他也想要重新树立可汗权威,也做了很多的尝试。
可无奈金山之战葬送了可汗王庭的精锐,以可汗王庭的军事能力,已经无法压服草原其他部落,想要通过军事霸权来称霸的路走不通了。
牟羽可汗又想到了其他办法,正好祆教的传教士来到了草原,听到了祆教关于光明黑暗大战,光明王这一类的宗教故事后,牟羽可汗产生了很强的兴趣。
祆教的传教士见状,立刻统治了高昌城中的祆教僧团。
在陇右传教受挫的祆教立刻派出了一支规模巨大的僧团,来到了回鹘可汉城,经过一系列的仪式,僧团宣布牟羽可汗是东方的光明圣子,是肩负了击拜黑暗任务的重要圣者,众僧人纷纷向牟羽可汗下跪,并且向他表示了忠诚。
牟羽可汗大喜,下令在整个草原推行祆教,明确祆教为回鹘的国教。
僧团领袖达曼上师成为回鹘的国师,剩余僧团众人都各有封赏。
比起长生天那一套自然泛灵的崇拜,祆教的教义无疑是更加完整的。
而祆教对于火焰的崇拜,恰恰也和草原上对火焰的崇拜一样,很快就抓住了草原的人心,传播的速度飞快,很快在整个可汗城中就发展了很多信徒。
不过新的势力兴起,旧的势力都是不愿意让出自己的地盘的,可汉城中原本供养的那些巫师巫婆,很快就斥责祆教是异端,一旦信仰祆教灵魂就无法前往长生天!
祆教祭司也当众宣布,只要是虔诚的信徒,死后灵魂就能前往“大光明地”,那是充满了无穷光明和温暖的永远光明之所,可以让所有的灵魂得到安宁。
双方甚至在可汉城中公开辩论,最后自然是教义更完善的祆教获胜。
巫师巫婆节节败退,古曼就是一名曾经供职于可汗王庭的巫师,在祆教崛起之后,可汗再也没有招募他做过占卜。
古曼是一名虔诚的巫师,对于可汗投身了邪恶的信仰,他心中非常的悲痛。
在这样长期压抑之下,古曼产生了一个疯狂的想法。
在年轻的时候,古曼曾经游历草原,采集了九种最毒的毒物,将它们制造成毒药时刻放在身上。
经常使用致幻草药的古曼,估计也是磕多了脑子坏了,竟然莫名产生了一种使命感,也许这些毒药就是为了毒死可汗?
一旦这个念头出现,就完全没办法抑制了,古曼开始了蹲点找机会。
他原本是王庭的巫师,就可以自由在的王庭出入,虽然不得宠了,依然在王庭受到尊重。
古曼很快就找到了下毒的机会,牟羽可汗将要举行一场小型宴会,趁着后厨忙碌的时候,古曼在可汗要喝的酒中下了剧毒。
毫不知情的牟羽可汗在宴会上喝下了毒酒,还没等到宴会结束就觉得肚子绞痛,接着就开始大口大口的吐血。
在场的祆教僧侣立刻上去诊治,确定牟羽可汗是中了剧毒。
祆教僧侣要使用放血来给牟羽可汗治疗,而草原巫医则拿出草药要来治疗牟羽可汗,此时年轻的可汗已经被剧毒折磨的说不出话来,他用眼神选择了放血治疗的方案。
刚刚放了一些血,牟羽可汗还觉得身体轻松舒服了一些,可是很快他的中毒症状再次加重,瞬间陷入了昏迷中。
等到第二天的时候,牟羽可汗已经凉了。
可汗死了,这件事无疑是一场地震,而且是巨大的地震。
这其中最大的问题就是,牟羽可汗还没有正式完婚,没有正式完婚就没有子嗣,那可汗之位要传给谁?
其实牟羽可汗虽然没有和大唐郡主完婚,但是也有两个儿子的。
大儿子莫贺达才七岁,小儿子呼邪也才三岁,但是这都是侍妾所生的孩子,按照草原的传统很难成为可汗。
而且这两个孩子年纪都还太小了,难道草原上要拥立不足十岁的可汗?
一些重臣提出要将放逐在大唐的叶护王子召回草原,让他继任可汗的位置。
但是这个提议立刻遭到了大部分贵族的反对,原因自然也很简单,他们当中有不少就是叶护王子的旧部,当年背叛了叶护王子拥立牟羽可汗,按照叶护王子那个性格,他要是回来继位肯定要大开杀戒。
贵族们很快僵住了,就在这个时候,曾经作为使者出访大唐的俺达协理发说道:
“可汗薨了,我们应该先向唐家报丧!”
这句话说完,众人这才反应过来,是啊,如今大唐是回鹘的宗主国,按道理要向大唐报丧,看看大唐那边有什么想法再说。