第722章 718【世界观和方法论】
沈复璁已经八十岁了，依旧硬朗，病痛也少，就是儿孙不怎么成器。
四个儿子全是纨绔，特别是长子和次子，实乃五六十岁的老纨绔！整天听曲耍乐，还跑去喝花酒，有一次被妓院扣下，到沈家索要积欠嫖资上百两。
沈复璁总觉得亏欠儿子，他年轻时给人做师爷，接着又被流放西南，哪有时间管教后代？
好在其长孙沈毅，早早拜王阳明为师，二十多岁就中进士。虽然只是三榜末尾进士，但也总算光宗耀祖了，如今在陕西那边做州同知。
不但如此，王阳明的女儿，也嫁给了沈毅，把辈分搞得有点乱。
“老太爷，老太爷……”贴身丫鬟急匆匆冲进来。
“又是哪个混账被人扣下了？是喝酒赌钱，还是青楼嫖妓啊？”沈复璁拄着拐杖往外走。他的妻妾都已病故，如今全靠这贴身丫鬟照顾。他已经对儿孙们说了，等自己死后，就给丫鬟许一个好人家。
丫鬟叫做春兰，跑得气喘吁吁：“外头说……说，太师来了。”
沈复璁顿时精神百倍，喜笑颜开道：“渊哥儿来了？快把老夫那件锦袍拿来换上！”
丫鬟说道：“太师刚下船呢，是有人跑到咱们府上报信。”
“那不急，”沈复璁立即端起架子说道，“先服侍老夫把锦袍换上，在此静待徒儿来拜见恩师。”
沈复璁不但换上一袭锦袍，发髻也重新梳理了，再穿一双崭新的皮靴。大冬天的，北风使劲儿的吹个不停，沈复璁坐在客厅屋檐下，手握拐杖左等右等愈发焦躁。
春兰劝道：“老太爷，回屋里生炉子等吧，外面可别把你冻坏了。”
“不冷，不冷，”沈复璁突然回过神来，叮嘱说，“快去传话，把那四个混账，还有他们生的小混账，全都给老夫叫回家里等着！”
沈家的一堆大小混账，只被寻回来三个，剩下的鬼知道跑哪儿快活去了。
沈复璁双脚都快被冻僵了，王渊终于派人上门递拜帖。
周冲走到沈复璁跟前，拱手笑问：“老太爷可还记得在下？”
沈复璁架起老花眼镜，左看右看，皱眉说：“你是那个……你是那个……”
周冲上前将沈复璁扶住：“老太爷，我是太师府上的管家周冲，是太师在乡试路上收的亲随。太师进京赶考之前，咱们还见过几次呢。”
“哦，对对对，”沈复璁终于有了印象，“你那时还是个半大小子，一身机灵劲儿，成天背着把刀跟在渊哥儿屁股后面。”
周冲说：“太师已在绍兴府城落脚，明日拜见阳明公，后天便来拜见老太爷。”
沈复璁笑道：“好，好。”
……
王阳明的儿子叫王正聪，但委实不怎么聪明，甚至还显得几分木讷。
幸好，王正聪虽然连秀才都考不上，但性格非常老实敦厚。他娶了同乡进士之女李氏，每天服侍于父亲左右，就连倒尿壶都亲力亲为，是绍兴府公认的大孝子。
“老爷，太师来了。”管家王祥说道。
王阳明如今疾病缠身，不但肺病经常发作，还伴有一大堆老年病。他刚想说话，就觉喉咙里有痰，忍不住咳嗽两声清嗓子。
王正聪立即把旁边的痰盂拿来，而且端到父亲胸前位置。
王阳明把一口痰吐出，说道：“扶我起来。”
王正聪放下痰盂，搀扶着父亲站起来，妻子李氏也过来帮忙。
王阳明虽只晚年得一子一女，且女儿随夫去了陕西做官。但他的孙子孙女却有好几个，长孙王承儒已经十岁了，脑子还算比较聪明，至少考一个秀才是没问题的。
一家三代往外走，在中庭与王渊一家撞见。
王渊直接跪下磕头：“学生王渊，拜见恩师！”
妻妾儿女们跟着下跪，齐声皆呼“阳明公”。只有宋灵儿的称呼跟王渊一致：“学生宋灵儿，拜见恩师。”
“好，好，都起来！”王阳明老怀大慰，高兴之余又吐了一口浊痰。
两家人互相介绍，认人就认了好一阵，李氏张罗着摆出零食点心，王正聪却扶着父亲全程憨笑。
王渊心中揣测，很可能是王阳明年轻时服汞治病，导致生下来的儿子脑筋出了问题。
当然，王正聪也不算傻子，就是记忆力比较差，而且反应也有些迟钝。
中午一起吃饭，下午王阳明把王渊单独叫去书房。
“二郎受封天竺王了？”王阳明问道。
王渊说道：“为了皇帝安心，为了变法延续，学生必须远走海外。”
王阳明一声叹息：“唉，为难你了。”
王渊笑道：“天竺之地，虽然邦国林立，但只要统一，比大明两京十五省还大呢。”
什么叫天竺之地？
就是天竺王打下来的领地！
别说什么巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉，就连阿富汗都在莫卧儿帝国统治之下，王渊将来干翻莫卧儿的时候，自然要把阿富汗也顺势拿下，国土直接跟波斯帝国接壤。
王阳明说道：“语言文字不通，恐怕难以治理。”
王渊说道：“总要让那里的人说汉话、写汉字的，无非流点血而已。”
王阳明说：“此非王道。”
王渊笑道：“武王伐纣，也是流过血的，纣王可不会听从教化。”
王阳明道：“当王道、霸道兼为之。”
“弟子明白。”王渊说道。
王阳明突然咳嗽两声，随即失笑：“是我多话了。你宰执大明二十载，自然懂得治理国家，我跟你说这些纯属班门弄斧。”
王渊笑着说：“恩师的训诫，终归是没有错的。”
“哈哈哈哈，你呀，还是那般滑头……咳咳咳！”王阳明开心大笑，继而连声咳嗽，又是一口带着血丝的浓痰吐出来。
王渊扶着王阳明，手抚其背帮他顺气：“先生莫要激动。”
王阳明清了清嗓子：“老毛病了，不碍事的。这些年改革变法，你做得很好。便是我来做首辅，也肯定比不上你。或者说，自商鞅之后，历朝变法者皆不及你。”
“先生谬赞了。”王渊说道。
王阳明又说：“你丁忧期间的两部书稿，我已经拜读过一部分。内容虽包罗万象，却直指天下之根本，比我那套心学道理要强得多。”
王渊笑道：“不敢跟先生相比。”
王阳明摆手：“心学有大弊端，非大毅力、大智慧者，根本无法做到知行合一。心学不泛滥尚可，如今已泛滥开来，滥竽充数者众矣。其中有多少假道学，其中又有多少禅宗辈，简直难以计数。这几年，吾欲统合两程朱陆等先贤之学，却发现路子已经走偏了。孔孟之道的真义，就在孔孟之道本身，后人不过是六经注我而已。”
“六经注我又有何错？”王渊问道。
王阳明说：“程子是‘我’，朱子是‘我’，陆子是‘我’，我还是‘我’。但我之‘我’，非彼之‘我’。心学可以用在我身上，却无法适用于天下读书人。就像程朱之‘我’，如今已经不堪沿用，只能在国朝之初奏效而已。大明越是兴盛，心学就越是危险，恐会变成负手谈玄的假学问。你的物理学、经济学就不一样，皆为实学，可普适于天下万民。你在书中，似乎还没有一个提纲挈领的大道理。你的‘道’在哪里？”
王渊笑着起身，借用王阳明的书桌研墨。
随即，挥笔写下两个关键词：世界观，方法论。
“你这书法，还是没有长进啊，”王阳明吐槽一句，问道，“细细说来。”
王渊说道：“所谓‘世界观’，便是人们对宇宙、天下、国家、社会、万事万物的理解和看法。国人的世界观，无论儒家道家，皆源自于《周易》。期间又添加进去佛教和历代异族，如今更是知道大地为一球体。道生阴阳，气化万物，这便是国人最基本的世界观。”
王阳明瞬间明白：“你的物理学，便是要改变世人的世界观？”
“然也，”王渊接着解释，“方法论，就是人如何认识世界、改变世界的方法和理念。心学的世界观，是‘心即理，心外无物’。心学的方法论，是‘致良知，知行合一’。”
王阳明问道：“你的呢？”
王渊再次提笔写下两个关键词：唯物，辩证。