佛光普照（下）
白骨寺的开光仪式完成，悟念大和尚立在观礼的众人之前，先是宣了一声佛号，而后说道：“摩纤世界蒙熏佛陀大智慧大慈悲，佛陀怜悯摩纤世界的众生悲苦，特赐下《金刚舍利白骨经》一部，共计十八卷八千四百文，可救赎枉死灵魂转生，可救赎虔诚信众肉身成就罗汉果位。
佛陀于无边极乐世界经梵音禅寺第一大护法张哲学居士之手，将《金刚舍利白骨经》赐予摩纤世界众生，让我摩纤世界再增一部可救赎世人的佛法，此乃佛陀大慈悲之果现，以救赎天地间无数枉死的白骨成就罗汉果位，引导众生向善，发慈悲宏愿。
今白骨洞中有数以千万计的枉死白骨，将在佛陀慈悲笼罩之下，魂魄得以重生，再世为人。有请我梵音禅寺第一大护法为第一具白骨加持，成就《金刚舍利白骨经》于我摩纤世界的首份功德，南无阿弥陀佛！”
此时，所有的人才明白梵音禅寺为何要在白骨寺举行这个开光大法会，同时也明白了那个小小的筑基修士为何能够站在悟念大和尚的身后。梵音禅寺第一大护法，乃是梵音禅寺佛门俗家弟子中地位最高之人，地位之尊贵，与梵音禅寺悟念大和尚相差不多，同是佛门弟子，一个是众僧之首，一个是俗家弟子之首。
四个僧人抬着一个蒙着黄绸的大托盘，在佛号声中缓步走到张哲学面前，将其在拜桌上放下。
收束了一下心神，张哲学走上前去，伸手掀开托盘上的黄绸，一具幼小的白骨出现在眼前。看着眼前的白骨，张哲学叹了一口气，他不知道这具白骨是男是女，但知道这具白骨不过是个孩子，如此幼小，就枉死于因贪图长生而不择手段的恶徒之手，何其无辜？！
张哲学咬破手指，挤出一滴精血，滴在装着金粉朱砂的钵盂中，用了一个小法术，将其搅拌均匀，然后拿起符笔，沾饱了朱砂，口中开始诵念《金刚舍利白骨经》，然后在那个小小的白骨之上落下了第一笔。
张哲学有过目不忘之能，而且《金刚舍利白骨经》他早就熟读了不知多少遍，因此落笔毫不犹豫，在将经文诵念了十几遍以后，他已经在白骨之上将整部经文写完。当他的最后一笔完成，那具小小的白骨之上突然冒出一团金光，闪了几闪以后，那写在白骨上的经文就像是天生就长在上面一样，深深的印到骨骼之中。
就在那白骨上的金光闪过之后，整个地面都微微的颤抖了一下，接着白骨寺的上空隐隐有梵音唱响，更有无数的祥光彩云凭空生成，化成无数的鲜花纷纷扬扬的落下来，一股檀香在空中散播开来。
梵音禅寺的众僧以及前来观礼的大能都知道，这是《金刚舍利白骨经》首次在摩纤世界面世，因此天地亦有所感应，这真的是大功德，因此所有的人都面露艳羡之色，将目光看向张哲学。
而张哲学在那最后一笔写完以后，就感觉在冥冥之中有了一丝丝极其细微的牵连落在自己的识海之中，那种感觉说不清道不明，但却让他心神一颤。
那具小小的白骨被四个僧人抬走，张哲学也重新回到悟念大和尚身后。接着下来，又有四位僧人抬上一具白骨，而这次撰写诵念经文的却是悟念大和尚。
由梵音禅寺的十九位高僧在白骨之上加持了经文以后，整个仪式才算完成。
在场的数千人中，能被悟念大和尚留下来喝茶聊天的不多，也不过是那几十人而已，其余的人要么是在知客僧的引导下到斋堂中吃一顿斋饭。梵音禅寺的斋饭在南云大陆也是赫赫有名的。
张哲学没有跟着悟念大和尚走，而是仪式一结束之后，就让元极宗的人开始邀请那些筑基修士，不管认识不认识，先邀请到元极宗的白骨下院去坐坐再说，而且在白骨下院中，酒肉已经备齐，若是有吃不惯斋饭的，都可以到元极宗去大吃一顿。
君莫道也在帮着张哲学邀请人，这是昨日张哲学就已经跟他说好了的，都是自己兄弟，君莫道自然要全力帮忙。他成名已久，而且交游广阔，在到场的修士中有很多的熟人，在他的邀请之下，一个个的再呼朋唤友，再加上那些凑热闹的，居然有两千余人跑到了元极宗去。
自今日之后，名不见经传的元极宗将为修行界所熟知，仅仅是因为张哲学这位将《金刚舍利白骨经》带到摩纤世界来的梵音禅寺第一大护法。
梵音禅寺的一场盛事落下帷幕，祝家庄这个地方也换了名字，改作金刚山，此处作为《金刚舍利白骨经》泽被天下的初始地，被载入梵音禅寺的史册，同时也被载入摩纤世界的史册。
元极宗金刚山下院的入伙仪式也在热闹纷扰中结束，在观礼的众人各自散去以后，君莫道在金刚山又呆了十几日，除了让兰庆帮忙提升了三把飞剑的等阶以外，也跟云山老道和张哲学等人交流了一下修行的心得。
霄蓝城的诸位筑基和关罗城的两位城主，也在跟君莫道等人畅谈了七日以后才各自离开，且不说在修行上有什么收获，至少跟君家堡的少堡主建立了良好的关系，这对今后各自的发展很重要。
张哲学每日清晨都要去白骨洞中超度十具白骨，然后才回到住处与君莫道等人交流。
君莫道在离开金刚山之前，跟张哲学约好了在君家堡相见的时间，同时神神秘秘的告诉张哲学，有好事情等着他，但只有在他到了君家堡时才能告知，而且反复强调期让他切莫失期，否则会错过好事。
趁着在金刚山的这段时间，张哲学让云山老道与更亮见了个面，让云山老道知道了自己所修行法门的来历，同时也将乾坤炼体决转授给了云山老道，并将修行的心得也倾囊相授。云山老道原本筑基以后就没有了上清山的修行法门，这段时间以来，一直是靠自己摸索着修行，如今有了乾坤炼体决，他自己都觉得应该会有很快的精进。
三个月以后，云山老道带着宫自行离开了金刚山，回去元极宗。
白骨洞中已经成了和尚的天下，每日里都有五百个僧人在洞中撰写诵念《金刚舍利白骨经》超度那些白骨冤魂。
兰庆在一个月前终于将更亮传授的白骨塔炼制法门弄了个通透，而且用一个月的时间将白骨塔的炼制法门传授给了那五百僧众，因为他不可能长期的呆在金刚山，因此只能让那些僧众来炼制。
这一日是张哲学祭炼白骨塔的日子。
白骨塔在兰庆和那些僧众的努力下，已经初具雏形，这时需要张哲学将白骨塔祭炼好了，因为一旦以后白骨塔的等阶高了，再祭炼起来就难了许多。
更亮给出的白骨塔炼制法门很有特点，那就是可以分期祭炼。最初炼制出来的白骨塔称之为母塔，祭炼成功以后可以放到丹田中蕴养，慢慢的祭炼成本命法宝，而后面炼制出来的白骨塔称之为子塔，每当一个子塔炼制完成以后，张哲学只要将那子塔融炼到母塔之中即可，然后放入丹田中继续蕴养。
这白骨塔的祭炼和子母塔融炼的法门都掌握在张哲学手中，因此梵音禅寺的僧人只能炼制出白骨塔，却无法祭炼和融炼，也就等于张哲学拥有了一帮免费帮他炼制白骨塔的劳工。而对那些僧人来说，他们的主业是通过炼制白骨塔来修行，白骨塔对他们来说就是一个副产品，因此，他们与张哲学是各得其所。
此时摆在张哲学眼前的白骨塔高有十丈，却是由上万具白骨组成，这是已经经过那些僧人初步炼制后的大小，如果没有经过炼制，万具白骨堆在一起，怕有数十丈之高。在这白骨塔的基座上，是由张哲学亲手超度的那些白骨组成。
盘坐在白骨塔前，张哲学能够隐约的感觉到这座净白如玉的骨塔与自己有着微弱的联系，这不仅仅是因为他亲手超度的那些白骨，而是因为每一具白骨之上的《金刚舍利白骨经》都与他有着极其微弱的联系，因为他是《金刚舍利白骨经》在摩纤世界的初始者，因此在这个佛门所说的摩纤世界中，不论是谁修持这部经文，都会有功德反向给他，这就是佛家讲求的因果。张哲学将《金刚舍利白骨经》带入到摩纤世界，这就是因；而修持这部经文的人都会回向功德给他，这就是果。
《金刚舍利白骨经》在心中已经默诵了万遍，张哲学捏出一百零八个手印，然后将真元附着其上，双手泛起一团金光，待到那金光将自身全部覆盖住以后，他将口中念出一串梵音咒语，接着将双手向着三丈外的白骨塔一挥，那团金光就打在了白骨塔上，瞬间将十余丈的白骨塔覆盖住。