宗教与教育
教师让几个学生一个个地来读拼音，读出一个拼音就讲解一个字，然后开始讲解何为中国，何为华夏，何为汉族，何为大明。听了一会儿后客氏小声问道：“哥儿，为什么大明要在最后面呢，不应该最前面就是大明吗？”
朱由校笑笑道：“这是编书的先生们写的，应该是很有道理的。”他没办法和客氏解释清楚这其中的原因，因为按客氏的理解就是大明最大，而朱由校则是要建立一个以汉人为主体的华夏民族国家，即便大明有一天不在了，但中国永远要存在，华夏民族这个主体也要永远存在。
几人来到一个挂着中级班牌子的教室，里面正传来学生读书的声音：“不见南师久，谩说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。且复穹庐拜，曾向藁街逢。”
“尧之都，舜之壤，禹之封。於中应有，一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通。胡运何须问，赫日自当中。”
学生读了几遍以后，老师说道：“这首词是皇上亲自选中的中级班国文第一篇，而且以后每一种招生考试，第一道题是固定的，就是默写这首词。”
“为什么皇上如此重视这首词呢？我来先给大家讲解一下陈亮先生写这首词的前因后果，这首词的名字是……”
“尧之都，舜之壤，禹之封。於中应有，一个半个耻臣戎……”朱由校喃喃地念着这首词，不知不觉中已经泪流满面。段英不敢作声，将自己的手帕递了过来。朱由校这才惊觉，拿起来擦了擦，将手帕还给段英道：“谢谢你了。”
段英对皇帝的一些奇怪的行为早已适应，也不回话。朱由校转头离开了教室，走了一会后对段英说道：“帮我记住，要让人给这首词谱曲，我要让天下人都记住这首词。”
晦明接话道：“此词如果用来做军歌，那可就真的应景了。”
朱由校笑了：“大师，你变了。让你当教头，这世上就少了一个慈悲为怀的大和尚了。”
晦明摇头道：“慈悲为怀吗？只怕未必。卖香灰给人治病，可与慈悲没有关系。”
朱由校认真盯着晦明的眼睛说：“大师可说的是真心话？”
晦明合十道：“天下庙宇道观，其实大多都没有存在的必要，陛下就是要效三武一宗，贫僧也会赞成。”
三武一宗，是指北魏太武帝（拓拔焘），北周武帝（宇文邕），唐武宗（李炎）和后周世宗（柴荣）。这几位皇帝曾经发动过毁灭佛法的事件，使佛教在中国的发展受到很大打击，因此在佛教史上被称为“法难”、“三武一宗之厄”等等。
晦明此话，等于是全面否定了佛教，朱由校不由大奇道：“大师为何有如此想法？”
晦明合十道：“贫僧出生之时即为家人抛弃，师父收养了我，十多年间，我们于各处挂单，见惯了和尚们贪财好色，愚弄乡民，盘剥邻里的恶行，如果不是师父没有传人，本寺的师兄弟们品行还算不错，贫僧早就还俗了。”
客氏笑道：“小和尚你要是还俗，老身就给你做媒，保你满意。”
晦明低头合十道：“罪过罪过，贫僧是不会还俗的，贫僧在师父面前发过誓的，一定会守护少林寺的安全的。”
朱由校更奇怪了：“那如果我来灭佛，你如何守护少林寺的安全呢？”
晦明道：“皇上灭佛又不会杀人烧屋，少林寺有什么不安全的呢？”
朱由校大笑道：“原来是这样呀，守护少林寺安全就是只要不杀人烧庙就行了，那很容易，这个倒是可以给你做保证，一定不会烧庙的，至于杀人，如果其人有可杀之处，那也不会放过。”
几个人说了一会闲话后，魏忠贤见朱由校情绪好些了，于是凑上前小心说道：“圣上，晚上是在清河店休息呢还是赶到前面再休息呢？”
朱由校问道：“前面是哪里？”
魏忠贤回道：“巩平城离此二十多里。”
朱由校想了想道：“今天在清河店休息，正好在学堂里了解一些情况，王家的事查得怎么样了。”
魏忠贤道：“还没有消息传来，今日晚上应该会有人来报告。”
这时下课铃声响起了，一位教师快步出了教室，老远就拱手道：“请督学到教师房休息。”心里有些犯嘀咕，督学竟然带有女眷？
魏忠贤上前道：“皇上微服私访，不要声张。”
这教师一惊，远远看去，果然是皇帝，于是道：“那我还要通知另外两人，我们都是认识皇上的。”
魏忠贤道：“先带我们去教师房，你再通知他们两个。”
那人先带着他们来到教师房，进了房门，他就要跪下来行礼。朱由校道：“行什么礼，早就说过，私下场合，不准行礼。朕在京师大学堂时，大家见面都是肃手而立，你就忘记了吗？”
那人连忙止住下跪，弯腰道：“见过陛下。”
朱由校点了点头道：“还有其他人，一起叫来，朕想要问些事情。”
那人遵命出去，正好遇到另两位教师匆匆而来。他小声道：“是皇上来了，不要下跪。”
两人又惊又喜，进了教师房，也弯腰行礼问候。朱由校道：“先坐下吧，有几件事问一下，第一是学生的入学情况如何？”
第一个教师是学堂的山长，他站起来道：“陛下，清河店小学堂现在一共有一百二十人，其中初级班有一百零一人，分成两个班，中级班有十九人。”
朱由校问道：“那清河店一共有多少适龄儿童？”
学堂山长回道：“陛下，我等初来时，就进行了调查，清河店镇共有适龄儿童一千五百三十九人。”适龄儿童是指六到十四岁的男性孩童。
朱由校又问道：“阻碍学生来学堂读书的最重要原因是什么？”