第349章 鸿蒙珠
“是。”李绩肃立一旁。
燕信嘴角带出一抹笑意，“我是真的很好奇，两界之间，距离兆亿，虚空浮渡之难，便是真君也要望而生畏，你一小小筑基，不过十来年间便能找到回程之路，你是怎么做到的？介意与我分享么”
李绩脸颊抽了抽，他当然介意，但介意有用么？这真君说话，即要立牌坊，又要当婊-子，真正让人无语。
“弟子以前结识的一位先天之灵，为践约而来到玲珑，据它说是玲珑君的老朋友，有办法让玲珑君送我回去，其实这一切不都在真君您的预测之中么？要回青空，除了玲珑君外，无第二人有此能力。”
对于一个陌生的先天之灵来到玲珑界，燕信是有感觉的，但也仅仅是感觉，有一种被窥觑被接近的感觉，但他却无法确定具体是什么东西，唯一可以肯定的是，境界在他之上。
现在听李绩这么一说，心中恍然，原来又有一个和玲珑君类似的先天之灵来到了玲珑界；这先天之灵是敌是友？意图是善是恶？他其实不太在意，先天之灵绝少会对人类恶意攻击，因为这会损了它们的道行，而这些先天之灵，才是宇宙中真的无喜无怒，一切为大道而存在的灵魂。
再说，有玲珑塔本体在此，也勿需为这等事操心。
他奇怪的是，眼前这小小筑基剑修，何德何能，竟然能与两位身具伟力的先天之灵扯上瓜葛？真正是件不可思议之事。
燕信寿近数千载，晚辈杰出弟子，天赋异禀的修士见过无数，有隐忍低调的，也有张扬高光的；低调者，往往低的慢慢永远褪出人们的视野，低的失去了进取争胜之心，被山水淡泊同化成了平凡，最终一事无成。
张扬者，却会因为树敌过多，羡慕嫉妒者过众而最终身死道消在这份张扬上，人在河边走，哪有不湿鞋，久走夜路终要撞鬼，当周围所有人都明里暗里与之为敌时，又哪有好果子吃？
这个李绩，却有些不同，深愔进退之道，分寸掌握的极好，即能甘于平凡独守青碧城十余年不出，又能偶尔露峥嵘，在印紫星上一战成名，这样的人，才真正具备成-长为参天大树的潜力。
而且此人不贪，知道取舍，自己答应他可随意换取玲珑内库之宝后，竟十余年无动于衷，这份心境定力，着实坚韧的可怕。
有机缘，知进退，懂取舍，燕信是真的很看好这个小修士，鉴于未来和轩辕剑派可能的联盟更重要，所以他也不好强留此人，不过，送他份大礼，把他牢牢拴在玲珑道的战车上，却是必须要做的。
”你具体如何回去，我不细问，每个人都有权利拥有一点自己的小秘密。“燕信把手一翻，掌中出现了一枚核桃大小的珠子，珠子外表灰濛濛的，一点也不出奇，可看燕信郑重手托的样子，恐怕这东西却是另有乾坤。
“这是一枚鸿蒙珠，你为我玲珑道立有大功，道上一直还未有说法给你，不是玲珑道小气，实在是内库那些东西太过寻常，你是剑修，又不恋外物，所以耽搁下来；这枚珠子非比寻常，是我私有之物，今日便赠与你，也算我玲珑道的一番心意。”
李绩急忙摇手道：“真君太过客气，广真人那些五行材料，已经让小子所获非浅，又如何敢再受真君之赠？没有这个道理。”
燕信似笑非笑道：“广真人与你材料，是你用战利品所换，如何能称为赠品？
这枚鸿蒙珠，成形数万年，可使用三次；我得到时已被人用过一次，我自己呢，也曾用过一次，所以，它只剩一次的使用机会。
此珠之能，非为对敌，没有任何攻击，防御的功能，即不能当阵盘，也不能起结界……它唯一的功用便是-感悟。
神念透入此珠，选择开始感悟，此珠将把一个天道齐全的世界从混沌初成，到天地清浊两分，山河海洋出现，生灵诞生，人类繁衍，修行大道，鼎而盛之，再到灵机衰落，生灵湮灭，世界崩塌，整个一方世界的轮迴将在你眼前全部展示一遍。
感悟此珠，随时可退出，下次进入则继续，我彻底观此珠山河变幻，也足足用了六百年，不过从中得到的东西，一直到现在都受益无穷。
此珠之用，各花各入各人眼，你若觉得鸡肋，那么不要也罢！”
李绩呼吸急促，他又不是傻子，如何不知道此珠功用之逆天？能感悟此珠，就相当于窥得一丝的大道天机，境界越高，从中的收获越大，什么五行，阴阳，轮迴，因果等等大道，说穿了还不是一方世界从形成到毁灭这个过程中随带表现出来的东西而已。
这枚珠子，真正能推开一扇通往大道的大门！
李绩毫不犹豫的大礼拜下，“小子斗胆，向真君讨要此珠，并愿意接受其因果。”
燕信菀尔一笑，“该张嘴时便张嘴，需出手时要出手，我一猜便是这样，好，这枚珠子，是你的了。”说罢扔了过来，李绩双手捧住，仿佛重愈千斤。
“谢真君赐！”李绩小心翼翼的把鸿蒙珠收入纳戒中，他还真的从来没有这么小心对待过一枚外物，无他，此珠对一名修行人来说太过重要，它意味着未来，一切皆有可能！
燕信却还想考验一下他的心性，遂问道：
“如果此珠在他人手中被你发现，你会怎么做？”
李绩毫不犹豫，“若不如我，则杀人夺宝！若强过于我，则谋略夺之！”
燕信玩笑道：“若手持之人是我燕信呢？”
李绩同样玩笑道：“有朝一日若两界相通，必引轩辕大能剑修来攻，不得手不还！”
燕信哈哈大笑，“如此，李绩你大道有成矣！”
大道之下，攀登者无数，凭什么你上得，我上不得？关键便在一个争字，如何去争？却是一门大学问，不争不成，争过了也不成，成道与失道，只在于此。