信仰或精神

  王凯意外道，“道师听出我口音了”。
  “断剑谷，绝情涯，归夫路，可知道”？
  “知道”。
  云天子说，“那，断剑谷还那副老样子吗”？
  也不知何故，他追问的脸上除老气横秋的沧桑以外还有其它感觉。像是，一位熟悉此事的故人在盘问当年之事。
  “嗯，断剑谷还是那样宽没过多变化，碎刃没多没少有得已经生锈，大多大都都生锈，尤其下雨时断剑崖上居高临下，被土埋盖掩的过去纷纷裸露，浓浓剑意回荡山谷。还那么锋利荡气回肠，只是，在认识它们的，早寥寥无以。偶尔，也能见到一两片裹泥土里的残碎旗帜，上面压着杂草。王凯言止于唇，其实，”
  云天子问，“其实什么”？
  王凯说；“弟子上次路过，那是个难得的晴天。谷地满是油菜花，一望不到头。稍稍有风过金色浪潮头荡到尾断剑涯的瀑泉也被引到谷底浇，浇灌用。秋天一定会特别丰忙，驻守谷地的士兵肯定在也不会为粮食发愁勒紧腰带，不会在为供给吃不上菜籽油。还多出几座铁刻碑，英雄不凋，天地永恒，是用那些破碎的兵刃融铸成的”。
  “噢”，云天子简单一声后没在说话。刚准备在往茶杯里倒置茶水。“这茶也是。不知不觉的便凉了，还得重温，在烧水”。
  “仙师，怎么问断剑谷”？
  “没什么，这是属于我的秘密”。
  点点头后王凯没在述说。
  云天子也岔开话，“你把自然称为和谐，也对，人本就生于天地间与浩然世界相比，不过一粒沙土一点尘埃，渺小到忽略不计。老夫平生遇无数名流修士散人散仙。他们无拘无束，纵情山水。有得采菊东篱，有得碧海蓝天，有得开门受道，有得固稳传承。你可知，修为越高武功越深的，为什么都喜欢做个散人，当个闲仕”？
  王凯不假思索的说道；“修身养性，追求的更高更广”。
  云天子边刮着手里檀香，“行万里路，才能见天地广阔有些人没有见过汪洋，以为江河最壮美。而有些人通过一片落叶，却能看到整个秋天。也，人知道的太多，是会不幸福。当年韩非子问他老师，天地间真有超越凡人的力量在冥冥中，掌控命运”。
  “仙师，那他老师如何回答”？
  “他老师说，十年可见春去秋来，百年，可证生老病死，千年，可探王朝兴替，万年，可见斗转星移，凡人如果用一天的视野去窥探百万年的天地，是否就如同井底之蛙，你觉得，这讲的是什么”？
  “嗯……”，思索会后王凯说，“他老师讲的可能是，心如果在深井，眼中的天空，就会变小”。
  “呵呵～，心，如果在深井，眼中天空就会变小。有一种菌草，日出而生，日落而死，终其一生不知黑夜黎明。寒蝉春天生，夏天死，一生不知道还有秋天和冬天。既不能活千年，就用百年窥探，然后将自己窥得的天机传与后世，这一个又一个的百年，千年可期，万年可期，百万年的天机，终能掌握。这就是文明的意义，也是人生的意义。就怕，蝉安好一生虽三月足矣，空活百岁不知其乐而笑”！
  王凯恭敬的，“弟子受教”。
  “呵呵，当经历足够多沉淀的足够厚。名与利，利与功，功与法都会看的很淡，像那暮年迟退的老人无心在争平凡挺好。也会走到最终一步，放下。大道归原返璞归真，这是意。冬练九夏练伏，捶皮打筋气怀虚谷，这是修。道云；人法地，地法天，天法道。道法自然。
  至于，“道”，是什么？随性。无拘无束，无法无天。要有，霸王举顶，宁折不弯的气魄。还要有，天若不容敢与穹天为敌，地若敢弃也对其杀万里的胆量。
  道，也是“和谐”。胸怀天下，大爱于心。乱世，救于水火。盛世，隐居山林晨钟暮鼓和谐万物彼此绽放。江湖路，走到最后，就是条修心路正己路，慢慢探寻自己价值在哪”。
  他边说，边去缕他那修长花白的胡须，笑眯眯。似在想什么又没有都高深莫测的笑老头模样，“你也是用剑的吧”。
  “嗯”。
  云天子说，“那，剑。为什么是双刃，而刀却单刃”？
  王凯说，“双刃，单刃”？目光慢慢滑到身旁的破军。它还是那样，没有过多的话也没有多余动作。亲切感十足，是位不爱言语的老友，更是位忠诚可靠的兄弟。
  如果单纯的讲打造方法实用性和历史背景回答云天子，那对太不尊重他了，把破军在鞘里拉出半截。“你为什么是两面，不是一面”。边说，修长的手指在布满伤痕的剑脊的上滑过，“兵器代表杀戮，杀戮代表，”，沉思会，王凯点点头。“呵，我明白了，兵器就是征服。剑，两面自称皇。一面杀敌，屠万物苍生缴世间忤逆，一面杀己，皇又如何，照样杀也得死。没有气吞山河功盖世的霸王心，怎敢称人皇藐苍生。刀一面，只敢将锋刃伸向敌不敢面己，所以是王”。说完，向云天子看去。
  “哈哈，孺子可教”。
  看他笑出来王凯也笑出来。
  “不错不错，你刚才说，道，该是信仰亦或精神。解释的特别好。信仰，或，精神。只不过，喝茶。哎～，不知觉间这水又开了”。