第七十三章化神之术(一)

  我们顺着斜坡往上走,发现那岩壁上到处都是长方形的空洞,有的空洞里还有棺材,但都移位了。
  “老大,你看到没?”耗子说:“下面水里的那些棺材,很可能原来不是在水里的,是在这岩壁上,后来地下河涨水,漫过岩壁,把它们漂出来了……”
  卓佾说:“是悬棺葬。”
  “应该是吧。我怀疑下面的那些尸体并不是死在那里的,而是从上面掉下来的,所以才那样堆积在一起。”
  一边走,一边听见下面轰轰作响,洞顶上也不断地往下淌水。现在刚进入寒冷季节,而冰川的冰还在融化,并没有停止。
  我们都精神高度紧张。走了半个多钟头,也不知道走上崖壁有多高了,走上一条平整的路面,路面上也有不少死人尸骨。
  耗子说:“奇怪,这里好像被人工修整过。”
  “哎哎,你们看这里,有雕像啊!”兰蕊用手电照着一旁的岩壁。
  岩壁上果然有很多佛像,佛祖、菩萨、金刚,还有叫不上名来的神祇,各种各样,千姿百态。
  又走了一阵,前面的地方更开阔了,象是被修整出来的一个大厅,里面也有不少尸骨,同时还乱糟糟地扔一些东西,大部分都朽烂了,有的还能看出来是铺在地上的毯子、席子、木板之类,一些可能是被褥之类腐烂后的残留物,还有一些是碗、钵之类的陶器、瓷器。
  “这是什么地方啊?”周武说:“会议厅?”
  “不像。这里很像是朝圣者们临时居住的地方。”卓佾说:“这个附近肯定原来有座寺庙,来朝拜的人就临时住在这里。”
  “战场应该就是在这里,”我说:“两支力量肯定在这发生了激烈战斗,其中一支不敌,向后撤退到悬崖那里的路上,双方就在那条路上厮杀,因为路太窄,死的人大部分都掉下去了。这里的地下河涨水的时候,流动并不大,所以这些尸体和棺材并没有全被冲走。”
  兰蕊说:“是啊,强巴大哥不是说他曾经带考古队来找个什么古老的寺庙吗?还说清兵和藏族武士发生了激烈战斗,难道在这里?”
  大块头说:“不可能,这里只是个山洞,根本就不是寺庙啊。”
  我说:“总之大家小心点,搜搜看这里有什么没有。”
  众人在黑暗里分头去搜,结果什么都没发现,也没发现发绿光的东西,大家都暗暗松口气。
  “喂喂,你们来看啊,这里有个孙悟空!”周武喊起来。
  我们过去一看,是一个在岩壁上开凿出来浮雕石像,有三四米高,是一只直立的猴子,头上戴着佛光,下面跟着六只直立的小猴,说是小猴,其实更像人。
  石雕年代久远,有好多剥落损坏的地方。下方就是一个随石壁凿刻出来的供台,显然这里曾经有人上供祭祀。地上还散落着不少大大小小的碎石头。
  “哎哟,《西游记》真是影响大啊,连西藏这里都有孙悟空。”兰蕊惊叹着。
  “哎哎,别说了,那不是孙悟空,”我说:“是藏族神话传说中藏地人类的祖先,当然,确实是一只灵猴。”
  “这个有故事吗?龙哥说来听听。”
  我这才感觉到身上的衣服和背包又湿又重,找块石头坐下,掏出烟盒来想抽支烟,结果发现都泡烂了,就从背包里拿出来一盒没拆封的拆开,抽出一支点上,喘了一阵,决定给扒一扒故事,缓解一下紧张气氛。
  根据《西藏王统记》里的记载,当时藏地这里没有人类,观自在菩萨为一只灵异神猴授具足戒,命令他往雪域藏地修行。
  神猴就来到这里一个叫‘扎若波’的岩洞中修道。这里有一个美丽的女魔,叫岩山罗刹,开始来诱惑神猴,神猴不为所动。
  后来女魔又要和神猴结成夫妻,神猴仍旧不肯,说:‘那样就破了我的戒律了。’
  女魔说:‘你要不答应,我就自尽,你等于是杀生了,照旧破了戒律。’
  神猴没办法,只好又跑到布达拉山圣观自在菩萨前问该怎么办。
  观自在菩萨说:‘你们可以结成夫妇。’这是正好怒纹佛母和救度佛母二位尊者也在,一起说:‘这样最妙。’
  于是,菩萨就为神猴、岩魔赐予加持,让他们成为夫妇。
  之后,有六道有情死后的灵魂前来投胎,女魔生下了六只小猴,六只小猴秉性彼此各不相同:从有情地狱跑来投生的,面目黎黑,能耐劳苦;由饿鬼跑来投生的,容貌丑陋,贪啖饮食。由畜生跑来投生的,愚蠢冥顽,形色恶劣;由人跑来投生的,聪俊慧敏,内心慈善。由阿修罗跑来投生的,粗犷凶暴,而多妒忌。由天神跑来投生的,温良和蔼,心向善品。
  “龙哥,你这讲的就是猴子嘛,和人有什么关系?”大块头问。
  “当然有关系。”我接着往下说:
  灵猴把六个儿子,也就是那六只小猴放在甲错森林里,那片森林果实丰富,可以充饥。
  三年之后,灵猴去看他们,发现已经繁衍成了一个有五百只小猴的大猴群。
  可森林里的果实都被吃光了,猴群在饿肚子。小猴看见灵猴来了,就哭啼啼地问该怎么活下去?灵猴也没办法,又跑到布达拉山去找观自在菩萨。
  菩萨说:‘你的后裔,以后由我来抚育。’
  然后菩萨从须弥山的石缝里取出了青稞、小麦、豆、荞、大麦的种子播撒在一片土地上,这里就充满了不种自生的香谷。
  灵猴就引导猴群来到这里,以这些谷物为食,这个地方就被叫做灼当贡波山。这些小猴们吃了谷物,身上的毛越来越短,尾巴也逐渐萎缩,并开始会说话,就变成了人类。
  这些人类分成两种,一种是随父亲灵猴的性格:性情驯良,有同情心,做事勤奋,言语和蔼,善于言辞。
  一种是随母亲岩山女魔的性格:贪欲、易怒、好利、喜斗、好仇恨、多疑等等。
  这些人分布在藏地上,逐渐演变成西藏的四大氏族:斯、穆、顿、冬,后来在此基础上又增加了查、楚两个氏族,通称为‘六大氏族’。
  他们在这里兴修水利、从事农业生产,并营建了城邑,就是传说中藏地最早的人类。

上一章目录+书签下一章