第五百六十七章太初传说

  做为太初生物,他先天独厚,天道神意无一不是他的所有,自然法则更是为他所用!在这个世界上有谁还能超越天道神意,自然法则呢!所以他就是天!他就是地!他就是天地万物的主宰!
  各种神术飞出,粉碎万物,终极天道神意无量,排山倒海,万物复苏了又凋零,宇宙一切生灵都要葡伏在其脚下!
  天地万物更是承受不了这种可怕的能量暴动,这里就在经过着末日天劫一般,万物生灵只是感觉这种恐怖的光华闪过,瞬间就将无数人的生命收割走了,就连在无人区乱坟岗的这些强者,也大部分连惨叫声都没来得及发出,就化为飞烟.
  “不!”石坟不顾一切,突然爆发出万丈的柔和圣光,如同一把巨大的挚天伞将这片区域全部罩住,它在极力的保护众人.
  “你护不了他们的,就连你自己都自顾不暇,又何必在乎这些没用的人呢!”男人酷酷的笑着,对于这一切,他没有一点感觉,对于如同蝼蚁一样的人类,他什么感觉都没有,一种无情,一种冷漠!
  轰隆!石坟承受不住这一可怕的攻击,炸开了,星河早已不能不再,变成了滔滔如海般的场景,无尽的恐怖危机铺夭盖地落下,如同海水一般汹涌,天道意志与大自然的法则好似一条条巨大的神链交织,贯通了古今未来,宛若上天降下的神罚.
  一个绝美的白衣少女,一对玉足轻劝的踏在一片白莲之上,她那绝世的容颜,让任何都有一种亲切的感觉,她似女神高高在上,却又更似一个人间的少女,那对明亮清澈的凤目中含有一种无上的威严,却有带着一种神圣祥和的气息,这些本是矛盾的东西,却相互交织在一起,十分的神妙.
  一道艳红的血迹正自绝美的少女嘴边流落着,她不停的咳嗦着,大口大口的鲜血被咳了出来,在面对幻影之穴的攻下,她始终因不能回到曾经的颠峰战力吃了大亏,看着这个染血的少女,很多人都不仅有中颤抖,那是一种莫名的心痛感.
  “咳咳!”白衣少女还在咳血,但她的出现,却象世间最耀眼的星辰一样,高高挂在九天之上,她是那样的绚烂,那样的耀眼,就连天空中的太阳,星星,月亮,都比不上她的一点.
  “天下怎么会有如此耀眼的女人呢!她似仙似人,似神非神!仿佛两者交织在一起,给人一种梦境般的神话感.”还活着的人不知为何心里会升起这样的想法,这个白衣少女,圣洁无比,让人不敢亵渎,那是一种高贵,浑然天然的大气度,在这世间找不出一个象她这样的人来.
  别看只是一个小女子,她虽然伤痕累累却仿佛是一座屹立在那里的丰碑,永远都不会倒下,她不是一个男子,却有着男子那种威严天下的气势!
  “怎么是她?”有人惊叹,怪不得这石坟一直皆尽所能的要救欧阳纪成,原来,他们是一伙的,曾经发生那么多的事,有人已经认出了这个白衣少女,她正是和欧阳纪成在一起的那个女娲,当然,他们这些人是不知女娲名字的.
  在民间,也有很多人家给自己的女儿起名为女娲,这也算是一种赶潮流,时毛吧!
  “即然,你不愿意和我在一起,一定要守护这里,那我也只能将你毁灭掉了!”男子看着咳血的少女,虽心中有不舍,但和他自己的心愿相比,这个女人就显得不那么重要了,和自己的野心,利益相比,女人已经不算什么东西了,没有了这个女人,自己可以还会有别的女人.
  “太初之力!毁灭吧!”男子突然长吼一声,原本那个圆肉球突然开始暴涨起来,而男子的身影也随之一闪进入到了幻影之穴中.
  巨大的肉球扑天盖地的生长着,人们都睁大眼睛,他们看到肉球上有无数个突起,这些突起上,都长着一个圆球状的黑东西,远远看上去有些类似于人类的眼睛,这些小突起,一开一合之间,就会从其中冒出一个幻影来,这幻影就好似一个虚无体一样,没有实质性的肉体,有一张类似人类的脸,与五官,这些幻影飞出,向着半空中还残余的人类冲去.
  “好恶心啊!”看着那个巨大的肉球,不只有那些小突起,上面还遍存了一些令人作呕的粘液,正在滴滴答答的向下流着,那些粘液一落下,就会有一处虚空都其洞穿,那竟是一种可怕的腐蚀之力!
  “这到底是什么东西,怎么如此的可怕,刚才那一击,不仅让石坟炸开,而且还将这么多人都杀了,那种能量恐怕就连中原内地也会被波及到!”
  “太初生物从来都没有听说过这种生物,存在过,怎么突然现身在此,而且还为夺取我们这个世界而来,一旦眼前这个白衣少女被这太初生物灭掉,我们这些人都要死,在场没有一个人的力量能与他相抗衡!”所有人都清楚,他们就是离开这里也无用,以这肉球的能力,就算他们这些人跑到天涯海角,人家只一挥手,就能将他们灭掉了.
  在场的人经历了无数风浪,这点眼力还是有的,他们只是将自己生的希望停留在白衣少女的身上,也只有她能知道这太初生物的来历,也只能她能保证这些生物不会受到损害与屠杀.
  何为太初,道家哲学中代表无形无质,只有先天一炁,比混沌更原始的宇宙状态,与太易、太初、太始,太素、太极并为先天五太,是无极过渡到天地诞生前的五个阶段之一,《太上老君开天经》认为,太初是道教创世纪中的第二个年代。)盘古开天,女娲造人,至此洪荒中有了宇宙和生命.
  而在文献中记载说∶太初者,始见气也。(太初,是气刚刚出现的阶段。)张善渊则认为∶太初,都有名无实,虽变有气,而未有形,是曰太初,太初,气之始而未见形者也,(太初,是阴阳变化出现了气,但尚未有形象,太初,就是气的开始而未出现形的阶段。)
  圣经中的第一章《创世纪》,讲述耶和华神用七日造天地的故事,乃是“起初”,而“太初”是指在尚未有时间和空间之前的永恒中,即“太初有道,道与神同在”,圣经中的“太初”和道家的“太初”究竟是文字上的相似,还是有其内在的共同源流,仍待修道者从不同的方向加以检验.
  人们一直以为这只是一个人类的传说而已,哪知,今天真的出现了一个可怕的太初生物,而且一出现就是如此的惊世骇俗,要将夺取人类世界!

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