我在古代直播教书发家_147
老阿么扼腕道：“你也只能先去试试了，对了，琉生不是爱看那个什么清风先生的，叫什么剑侠情缘的，我听说有那什么精装版的，你去买回来给琉生，说不定琉生看了心情要好些，也不在害怕自怨自艾了。”
蒋成平点头，“我明天就派人去买。”
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而此时燕山书院的陈述还不知道他即将又要多了一名学生，还是一名问题学生。
他此时正在单独跟阿离怀瑾两人单独讲课。
陈述坐在阿离和淮瑜面前，看着他俩的作业，这次他俩进入书院后，正好碰上书院里的月末考试，他俩刚插进班，结果考试却比任何学生都好，想想也是，一个虚岁十岁了，一个虚岁七岁，而且都是皇家孩子，肯定早早就有人教导。
“你们俩在书院里跟其它学生学习是浪费时间，如果你们俩不嫌弃我只是一个小小的举人，我可以单独教导你们。你们俩觉得呢？”
淮瑜看了眼阿离，见他没有任何意见，便揖礼道:“如此就麻烦院长了。”这些天俩人随着书院的学生也改口叫陈述院长了。
“既然你们小叔信得过我把你们托付给我，那我也不能辜负了你小叔叔的托付。”陈述笑道：“先说说你们都学到哪了。”
淮瑜本想着阿离是皇孙，让他先讲，只是阿离却一切以淮瑜为头，他便只得先开口讲了自己的学习情况，随后阿离也讲自己的学习情况。
两人讲完后，陈述低头沉思一会后，道:“你们俩看样子也是有专门的先生的教导，我也不抢你们先生的活，这样吧，你们俩在这里的这段时间里，我便教你们数学和一些其他的东西，至于你们学的四书五经这些，每个先生的**都不一样，为了不影响你们以后的学习，我也不教你们，但是你们有哪些不懂的地方到时候可以问我，我能讲解的我会给你们讲解，我不能讲解的，我的老师在青山书院任教，他是进士出身，我可以带去问我的老师。”
淮瑜和阿离也觉得院长这个法子正好，两人依依揖礼道谢。
“院长，您知道我小叔叔现在的消息吗？”学业的事情谈完后，淮瑜忍不住的问出了他心里最关心的问题。
陈述摇头，他不想骗孩子，“我不知道。”
淮瑜沮丧的低下头，他很担心小叔叔，还有京城的父母和祖父祖母他们。
“你别担心，没有消息就是最好的消息，而且京城那边也没有传来什么消息。”陈述见他浑身都透露出不安和沮丧还有担心，揉了揉他的脑袋，“小孩子家家的，担心这么多干什么，你小叔叔和厉害，你要相信他。”
安抚完小孩，陈述抬头看向外面金黄的月色，心中暗道：希望你一切顺利。
作者有话要说：哈哈哈哈，你们想不到吧，居然还有二更??ヽ(°▽°)ノ?感谢在2019121115:54:48~2019121118:29:46期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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第七十五章
淮瑜：“院长,学生有一疑问？”
陈述：“讲！”
淮瑜：“圣人言：‘子罕言利与命与仁。’是为何意？”
陈述记得这话是孔子说的，出自《论语·子罕》一集里，说来也奇怪，这里的四书五经跟他上辈子见过的四书五经一模一样,里面的圣人也都一样，但是里面的地名特么的跟上辈子的完全不一样,这让他诧异不已。
不过这也不影响他对论语的理解，便讲解道：“罕言视为稀少，“言”即直言,指不问而自己主动说,利为利益；与为同或者和；命为天之命也；：仁为行之盛也。
子罕言利，说明孔子对“利”的轻视，在《论语》书中，我们也多处见到他谈“利”的问题，但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”,可以说孔子很少谈“利”。
此外,本章说孔子赞同“命”和“仁”，明面上来讲孔子对此是十分重视的。
孔子讲“命”,常将“命”与“天”相连,即“天命”,这是孔子思想中的一个组成部分。孔子还讲“仁”，这里其思想的核心。”（注一）
讲完规范的答案后，陈述顿了一下，还是讲了另外一个解释,“当然这句还有一个解释，这个解释就有点白话了，大意是，孔子很少谈论利的事情，因为谈利就会伤及仁义，谈利，人就会变得无耻，为了利不折手段，不讲道义，而至于孔子为什么不谈命，是因为接受了命运，出生在一个家庭，不是你自己能决定的，所以谈论命也没有什么意义，所谓尽人事听天命，你现在是什么条件，可以利用，可以努力这个才是重要的。”
“其实对于这个解释，我个人而言，听一半留一半。”
淮瑜和阿离都不解，问之：“为何？”
陈述淡笑道：“孔子说谈利会伤及仁义，会变得无耻，所以他不谈利益，但是这也只有圣人能做到，反正我这个俗人是做不到的，你们想想，如果在做任何事情都没有利益，你们会愿意做吗？”
“可是圣人和先生们不是说君子不可重利，而得坦荡嘛。”淮瑜疑惑的提出。
陈述没有反驳，而是反问道：“那我问你们，你们先生教你们学识，你们家中需要给他付束修吗？”
两人点头，淮瑜他小时候是在席家族学启蒙，七岁以后是在南房是皇子皇孙们的学习的地方，但是不管是族学还是南书房的先生，都有束修和俸禄的。