第四百九十三章镇魔龙珠

  回到家的时候已经快凌晨三点了,我一言不发,就跟变了个人一样。
  没想到段洛和阿妹竟然还没有睡觉,看见我进门,立刻就冲沙发上站了起来,朝我走了过来。
  “林然!怎么样了?那个人是谁?”
  “然哥哥!你没事儿吧,有没有受伤啊?”
  见他们都这么关心我,内心一暖,却苦着个脸,笑了笑,说道:“洛姐!阿妹!我今天特别的累,有什么事儿我们明天再说吧。”
  说完这话,我直接上楼去了,留下了满脸担心紧张的段洛阿妹两人。
  我本来想睡觉,可是躺在床上之后,我翻来覆去的怎么也睡不着,脑海中不停的浮现我爹的样子。
  当年的他是那样的意气风发,现在的他是那么的颓丧悲哀,我不知道他到底经历了什么,为什么会搞成现在这个样子。
  实在是毫无睡意,心中愁绪万千,心烦意乱,我走出了房间,提了一打啤酒,来到了天台小花园独自狂饮。
  我也不知道为何,明明喝酒喝得好好儿的,这是这眼泪就是忍不住的往下滚,搞得自己想个小娘们儿一样。
  “你,还好吧。”不知道什么时候,段洛来到了我身后。
  我转头看了她一眼,赶紧用手擦了擦眼泪,故作坚强道:“没事儿,就是刚才呛了一下,眼泪都给我呛出来了。”
  段洛没有多言,在我旁边的这张椅子上坐了下来,也不说话,就这么看着远处的夜空。
  沉默了大概五六分钟,我已经狂灌了五罐啤酒。我侧过头看着身边的段洛,微醺道:“洛姐!你不劝我?”
  段洛不动声色的说道:“你心里苦闷,想要喝酒那就喝吧,我为什么要劝你啊。”
  “好吧,你问吧,我知道你想问什么。”
  “林然!既然你知道我想问什么,那你愿意告诉我吗?”
  我冷冷的笑了笑,道:“你会在乎这些吗?”
  段洛立刻接话道:“我当然在乎。”
  “为什么?”
  “你明明知道为什么。”
  “我不知道,我想听你说出来。”其实我并不是矫情,也不是故意为难她,此时此刻,我只想听几句暖心的话,让我好受一些。
  段洛拿起一罐啤酒拉开了拉环,我本来以为她要喝,没想到她竟然是递给了我。
  我接过啤酒,她便开口说道:“你为我做的那些事,我全都记在心里。你也知道,我是一个不擅长表达自己情感的人,不过我自己很清楚,我想做什么,我能做什么。”
  我问道:“洛姐!那你现在想做什么,又能做什么呢?”
  段洛温柔道:“陪在你身边。”
  这短短的一句话,却胜似千言万语的关怀,我心里一暖,心里的感觉也似乎好受了很多。
  片刻后,段洛问着我:“那你可以告诉我,到底发生了什么事吗?”
  我苦苦道:“洛姐!你知道我这次去北昆山公园见到谁了吗?”
  段洛神色微变,有些期待道:“谁?”
  “我爸。”
  “四叔伯?”
  “嗯,就是他。”
  “这……这四叔伯不是已经……”
  “不是已经死了,对吗?”
  “嗯。”段洛微微的点了点头。
  我道:“其实之前我也以为他死了,不过照现在看来,我们似乎都猜错了。”
  说这话的时候,我从怀中摸出了那快断玉残片递给了她。
  段洛结果那个玉璧残片,一下就明白了过来。这是林家四兄弟那四块残玉的另外一块,以此,也可以证明我父亲的身份。
  段洛知道这件事对我的影响有多大,作为一个孤儿,她理解我这种感受,同时也有些担心和疑惑。
  她问道:“你们好不容易相见了,那四叔伯为什么没有跟你一起回来呢?”
  我淡漠道:“他说他还有重要的事要做。而且你知道他为什么会回来找我吗?”
  “为什么?”
  “因为他要我帮忙。”
  “四叔伯要你帮忙?帮什么忙啊?”
  “洛姐!你听说过镇魔龙珠吗?”
  段洛摇摇头,道:“没有听说过。难道四叔伯要你帮忙的事跟这镇魔龙珠有关?”
  段洛心思是非常细腻的一个女人,听我这么一眼,立刻就明白了八九成。
  我苦笑了一下,简言道:“他的确是这样说的。”
  段洛问道:“这镇魔龙珠是怎么回事?你跟我说说吧。”
  我深饮一口啤酒,开口说道:“洛姐!说起这镇魔龙珠,便要说说那神秘的西域魔女图,不过说起这张神秘的女魔地图,却不能不追溯到1300年前的大唐文成公主……”
  相传,公元7世纪文成公主远嫁吐蕃国王松赞干布。初到雪域西藏时,公主就用中原汉地的《八十种五行算观察法》,堪舆和推算出了西藏的地形地貌,其形犹如一个仰卧的罗刹女魔形状。拉萨的卧塘湖就是女魔的心脏部位,湖水则是罗刹女魔涌动的血液。
  拉萨城内两座高耸的山峰,红山和药王山便是罗刹女魔丰满坚挺的两个乳房,也是女魔心窍和血脉的命根所在。它的四周各有一座龟状山峰,就像是罗刹女魔的血盆大口。红山和药王二山一起一伏好似狮子尾相连,这个地方据说就是罗刹女魔发嗔心侵害生灵的地方。于是,松赞干布在布达拉红山和药王山修建了两座王宫,以此镇住了女魔的心骨和气脉。
  虽然拉萨这个地方形似八瓣莲花,四周八宝呈祥,天空八辐轮转,是吉祥殊胜的宝地。
  但凡有吉祥的宝地,也必有恶魔地煞破坏作祟,因而必须在拉萨和西藏各地修建佛寺、佛塔,供奉佛祖释迦牟尼圣像,以镇伏威慑妖魔鬼怪,才能对雪域西藏带来无量的功德。
  相传当时的藏王松赞干布认为,东西方有水怪兀立状地煞作怪,需要镇海螺塔;东面的上部沙谷有女魔张臂状之地煞,需要镇以大自在天阳举塔;南面珠卡赛有乌龟摄食状之地煞,需要镇以大鹏鸟啄塔;西面的桦林山有黑魔嘹望状之地煞,需要镇以黄色佛塔;北面娘占至杜岱之间的山峦中有大象入阵状之地煞,而靠山峦西面的甘丹湖则有厉鬼出没的通道,则需要分别镇之以石狮与白塔;在西面的药王山上有女魔窟,需要修建怙主圣像;在北面的若冒切的草甸上有龙王畏怖宫,需要供奉佛主释迦牟尼圣像。
  后来的尼泊尔的赤尊公主,又依照文成公主的五行八卦推算,以山羊驼土,填平卧塘湖,修建了著名的大昭寺,供奉释迦牟尼12岁等身佛像,镇压住了女魔的心脏。
  但是整个雪域西藏要获得神佛、菩萨的护佑,以保平安吉祥的话,则要在女魔身体各个部位修建更多的寺院佛塔和王宫,才能使得百姓幸福、疆土稳定、佛法兴旺。
  于是,松赞干布和文成公主多次商议,并缜密堪舆推算后,决定在女魔的头、肩、肘、髋、膝、手、足等全身部位,修建了吐蕃历史上著名的镇魔十二寺,就像针灸一样,据说这是镇压制伏女魔的十二个不移之钉。
  然而紧紧只有很少人知道,松赞干布之所以建造这十二座镇魔寺,其实乃是一个掩护,他真正要掩护的是另外一样东西,那便是藏于这十二座镇魔寺之中的十二颗镇魔龙珠。

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