第一百二十二章 真灵业果图
天界，弥罗宫中，东王公静静盘坐，面前悬浮着三件灵宝，分别是一榜、一宝鉴、一书，正是天、地、人三书。
天书封神榜，可册封诸神，地书天地宝鉴，可保寿夭，人书生死薄，可掌轮回。
东王公在得到地书后，又从冥界取来生死薄，以其中一道灵机在乾坤鼎中炼出一件仿制品，暂时替代真品留在地府。
然后他就开始试着将三书合一，准备炼制一件新的灵宝。
不过目前对他来说，最重要的灵宝是封神榜，其次是生死薄。所以他首先控制封神榜吸收地书本源，确定没有问题后，才会继续下一步。
这么多年过去了，地书已经差不多都融入了封神榜之中，使得封神榜兼具天地二书所有的功能，并未出现大的问题。
东王公如今正式开始融合生死薄，他已经将人书祭炼圆满，随着一点点的将本源抽离出来，融入封神榜中，封神榜也在发生极大变化，由一张金榜，渐渐变成一张紫色卷轴状的宝图。
等到生死薄全部融合完毕之后，宝图蓦地大放光华，辉耀四方，不过都被东王公限制在宫室之内，外面并不能看到。
拿着全新的宝图，东王公略一感应，顿时皱皱眉头，三件气运灵宝如今虽然已经融合，成就一桩全新的灵宝，但融合并不完美，总有些不稳，似乎随时都有可能分裂开来。
东王公以绝大的法力镇压着灵宝，心中思考着，这三件灵宝都跟混沌青莲有关，然后又各有机缘，形成了天地人三书。难以融合的部分，必然是各自吸收的世界本源不同，如果不能解决这个问题，后果难料。
要知道三宝已经融合，如果不能成为新的灵宝，再分裂可未必不会对天地人三书造成损毁。这种应运而生的灵宝都有极大因果，容融合成功倒也罢了，若果真被损毁，对他也有很大妨碍，天庭少不得承担业力。
东王公试着将灵宝放于乾坤鼎中炼化一阵，效果虽有，但并不明显。
不过这乾坤鼎有效就好，此鼎是造化灵宝，说明造化之气对三书的融合有促进作用。
一念至此，神光一闪，他已经出现在娲皇宫中。女娲娘娘有感，将他迎入殿内，奉上香茗。
东王公道：“今日来找娘娘，是有一事寻求帮助。我融合几件灵宝，不过难以完美融合。就想请娘娘出手，以造化大道助我一臂之力。”
女娲娘娘道：“好说，是什么样的灵宝？先让我看看。”
东王公取出紫色图卷，递给女娲娘娘。
娘娘看了几眼，以造化大道默默运化一阵，道：“这件灵宝是气运至宝，除了兼具天地人三书原本的功能之外，又增添了许多新的妙用，需要一件能容纳天地的载体承载，再以造化之道将三宝不谐之处熔炼，否则难以成功。”
东王公道；“原来如此，不知需要什么样的载体？”
女娲娘娘道：“天地为炉，造化为工。阴阳为炭，万物为铜。这承载之物需要一件高品质的洞天灵宝，内中含有完整小世界的那种，才能为天地之炉，我再以造化之工锤炼，陛下和天后娘娘以阴阳之力煅烧，就能将三宝完美融合。”
东王公默默思考片刻，问道；“娘娘可知有哪些适合的洞天灵宝？”
女娲娘娘道：“首选是陛下手中的太极图，此图虽然没有自成天地，不过以太极演化阴阳，随时可于图内开辟一界。其次是我手中的山河社稷图。再然后太清师兄手中的乾坤图也勉强能用，不过乾坤图品级比这三宝差，炼出的灵宝未必完美。”
东王公思绪转动，太极图是天庭镇运之宝，又是契合他和天后所修大道的灵宝，肯定不能牺牲了。乾坤图又不完美，看来只有女娲娘娘的山河社稷图了。
“我欲求得娘娘手中山河设社稷图，不知娘娘有什么条件？”
女娲娘娘浅笑道；“此图是老师所赐，内含一界，不但防御力很强，对我创生万物更有极大作用。陛下如果想要，就拿一件差不多品质，同时对我造化大道也有助益的灵宝交换。”
东王公心中一动，道：“娘娘是看上了贫道手中的乾坤鼎？”
女娲娘娘道：“不错。乾坤鼎品质和山河社稷图等同，内含两仪之火、造化之气，正是先天契合我修炼的造化大道。”
东王公道；“但娘娘可知，这乾坤鼎前身可是先天至宝，虽然后来跌落品级，但也不是没有恢复的希望。”
女娲娘娘道：“我当然知道，所以才肯和陛下换。陛下祭炼的这灵宝一看就是一件气运至宝，在陛下手中作用未必比一件先天至宝差，这才是对等交换。至于我帮你炼宝的因果，就抵消你归还招妖幡一事，如何？”
东王公暗自沉思，如今三宝合一已经势在必行，若不能炼成，可能还会损毁天地人三书，可谓骑虎难下。
乾坤鼎虽然能炼先天灵宝，不过都是低品质的，对他作用也不是太大。而如果这件灵宝炼成，对他掌控三界意义非凡，比起一些低品质的先天灵宝作用大多了。
至于招妖幡的因果，他也没放在心上。招妖幡最主要的作用，就是拘束妖族真灵，不过其上拘束的妖族已经死了个七七八八，剩下的又被他放了一大半加入天庭，如今也没几个妖族真灵。
至于作为妖族之主的象征，也就是个名头。老一辈妖族死的差不多了，没死的大多被东王公放了，对妖族也没有多少归属感。至于后来的妖族，更不知道妖庭为何物。
若有哪个妖族以为拿招妖幡就能号令群妖，做妖族之主，必然会被老一辈妖族群起而攻，招至杀身之祸。毕竟他们对这件灵宝是深恶痛绝，恨不得将其彻底毁灭。
一念至此，东王公点头道：“好，就依娘娘。”
女娲娘娘接过乾坤鼎，然后拿出山河社稷图来，放入鼎中。东王公也将紫色卷图放入鼎中，并传信让西王母前来。
不一会，西王母来到娲皇宫中，不过面色冷淡，对东王公不冷不热的，应该是和后土论道后，心情不佳。
东王公将事情大概一说，西王母虽然不满他和后土暧昧不清，不过也知道轻重缓急。夫妻之间的怄气可以关起门来自己吵，但在外人面前、在大事上，还是要保持一致的。
于是二人端坐于乾坤鼎两侧，以阴阳大道演化天地之火，结合乾坤鼎中的乾坤之火，开始煅烧两件灵宝。
女娲娘娘也开始以造化大道为工，以山河社稷图中的世界之力熔炼三宝不谐之处。
随着三千年过去，合三位混元大能之力，乾坤鼎之助，终于将两件灵宝彻底炼为一体，化作一卷全新的紫色卷轴，虽然品级没能突破到先天至宝，但已经远远超越了任何一件顶级灵宝，足以和天、地、人三剑合一相比了。
东王公炼化卷图后，细一感悟灵宝妙用，心中大为喜悦，此宝不但兼具了山河社稷图和天地人三书所有的功能，更增添无穷妙用，实在是不下于先天至宝的一件气运灵宝。
二人告别女娲娘娘，回到弥罗宫中。东王公从紫色卷轴中抓出两道灵机，随手一晃，化作封神榜和生死薄的模样，从气息看，和先前未融合时没有任何不同，连功能品级都没变。
但实际上，这是这件新的灵宝投影出来的，以灵宝中兼具的原有封神榜和生死薄功能为基础，再投影出两件灵宝，算是灵宝化身，功能上足可代替真正的封神榜和生死薄。
而且新的封神榜和生死薄只是投影产物，所以还不惧损毁，随时都能投影出新的灵宝，神妙无比。
东王公手一挥，将生死薄放回幽冥界的玄明手中，仍归他保管。
西王母将卷轴展开，只见顶端五个道文大字：“真灵业果图”。
东王公笑道：“天地人三书，和山河社稷图完美融合，诞生一件揽尽三界业位果位分封之权的气运至宝，此后，成神、成佛，做菩萨，做罗汉，都要你我的允许和册封，否则将不被天地承认，无法享受业位和果位带来的气运。我掌业位和果位册封之权，为天地唯一正统，这大天尊的权威终于要从天庭笼罩到教派了。”
东王公心念一动，就见真灵业果图中一阵变化，仿佛内含一方世界一般，由低到高分出六层空间，在每一层空间中，都逐渐出现一片人物，端坐不动，似是业位显化。
这些人物基本都是天庭分封的具有业位的神仙，东王公赫然在列，并端坐于第六层正中央，头顶有一排道文，显示他的尊位，为三界之主，洪荒主宰。
他的左边依次坐着西王母和后土，头顶同样显示尊位，业位。然后整个第六级空间就只有他们三人，他的右侧空荡荡一片，一个人也没有。
第五层人数相对较多，不过中间有一道金线隔开左右，左边以紫薇大帝和青帝为中心，其余天庭五大帝君围坐一圈。右侧也是空荡荡一个也无。
第四层和第五层类似，中间同样无人，由金线隔开，左边坐着天庭元君，右边无人。
如此依次类推，第三层左边坐着天君，第二层左边坐着星君，第一层左边坐着真君。右边全部都空着。
东王公看着这一个个业位显化的神灵，感觉只需一个念头，就能将他们从图中抹去，使他们失去业位，成为普通神灵。
不过这想法只是一闪而逝，作为天地之主，，一般而言，如果属下没有犯下大错，是不能任着想法胡来的。
若随意赏罚，做事全凭心意，无视规则法度，将不利于统治。这也是他近期召集群臣修订天条的原因，就是要弄一套行之有效的法规，以免诸神滥用权威，作威作福。
他自己身为天庭至尊，在没有必要的情况下，当然要赏罚有度，尊重天条权威，不能带头践踏法规，否则上行下效，天条就失去了意义。
而就在真灵业果图显化诸神业位之时，所有图中有名有像的神灵齐齐有感，心神沉浸，心中浮现真灵业果图中一切尊位显化，明白自己在天庭业位中的地位层次排名，以及一切衍生神位神职。
而图中无名无形的，便是没有天庭业位的神灵，则无法感知到真灵业果图的存在。
“不过，圣人元神寄托天道，与天道一体，果位太高，与天帝等同，此图无暂时法册封。如果不是他们自愿，此图也无法收录显化，自然也不能分享他们的气运。”
东王公暗暗沉思着，业位是天庭或凡间王朝、皇朝、圣庭之类的势力所有，果位是诸教派可能会有的产物。
如佛门的佛祖、菩萨、罗汉等都是佛门果位。道门如今还没有果位一说，等理顺了佛门，倒是可以以万仙之首的身份着手建立仙道果位，好将玄门也纳入图中，既方便掌控管理，也能分享其气运。
东王公一瞬间，围绕着真灵业果图想了许多，除了对诸教派的暗中布局外，并决定时机一到，就传下运朝修炼晋升之法。
届时以天庭赐封运朝之主业位，再以创世神剑为人道正统象征，将诸天万界的人道皇朝进一步纳入掌控中来。
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