偷你点阳气怎么啦!_216
“普遍的新血童成熟周期，是三十年到一百年，如果有资质之人迟迟不出世，也会有历史书上的‘太平盛世’，最迟的有记载资料中显示，曾有近两千年未有血童出世。”
“上次灭杀血童是千禧年左右，”佘姐补充，“因此最快情况，血童出世也要等到十几年之后。当然，如果新血童成熟期真的最短是三十年的话。”
她最后一句话怕是众人均恐惧的，气氛一时静了。
其实还有一种可能，佘姐没有名言说出，但所有人都能想象的到，不过自欺欺人而已……千禧年灭杀的血童，或许根本没死。
第65章善尸
白灵的脸色糟糕极了,他本就白，经历了这么一圈折腾，更是惨白如纸，看着佘姐心疼极了。
她试图缓和气氛，说起个玩笑话：“关于血童的起源，道上众说纷纭，人对于极端未知之事总爱异想天开……像湘南花家,他们就主张‘报应论’，善恶本是天道同生二子，有多大善便有多大恶，是无法抑制的世间运转真理。这个理论仔细想想十分歪理,它引申于‘光暗’同生，但善恶并非单纯能用光暗来比拟。
“而藏传佛教那边，和花家理论相似,还更玄。说血童本是某佛祖肉身转世的一重劫难，即人间历练劫难百世后,重新化金身归位,最后的一道程序‘斩三尸’时的那个恶尸逃逸。”
佘姐说到感兴趣的理论,眉飞色舞，沉浸其中，李雪闻也是个热爱杂学的,见白灵听懵了,解释道：“接分身案宗时,我说过的斩三尸理论还记得吗？事实上,斩三尸这程序在有记载的野史中，更多是来凡间历练的人身佛祖，百世之后‘破执’，而这血童乃最恶最凶之物，又法力滔天，花家便认为血童是某人身佛祖之恶尸，需让其本我、善尸将其斩杀，才可根除。”
说来也奇怪，李雪闻一番解释夹杂众多术语，没接触神话知识的人听起来晦涩难懂，白灵却一点就通。他不确定的开口：“但，佘姐刚才说，血童是每数十年便出世，老血童不死，新血童不出，这岂不是自我矛盾？”
佘姐摇头：“不矛盾。人身佛祖顾名思义，在百世历练中，并不知道自己真身。因此，若一世未成功‘破执’，人身佛祖转世，其善尸、恶尸，也会跟随转世，直到看破机缘，斩除执念，方能归位。这反倒符合血童的出世规律了。”
她却又话锋一转，叹气说：“之所以说这理论可笑，是其无法解释血童在历史记载中存在了远超‘百世’的时间。同时，也不曾出现过与之对应的‘善尸’记载。”
“关于这点，”李雪闻皱眉，“我倒觉得不能证明血童并非恶尸。大仁不仁，大善不惠。善的形式有很多种，拯救灭国的伟人、激昂文字的文人，甚至带头剿灭一国反贼的将军，都可以称之为善；再细分一点，一个人一辈子无名无号，却处处从小事帮助他人，难道不是善吗？
“恶行千篇一律，善却是各有各的善处，难以像血童这样归类。不过正常情况来讲，善尸要比恶尸难找寻，很多神话中均是斩恶尸后无法下手斩善尸，造成的归位失败。”
李雪闻的凤眼对上昏暗中经历许多仍黑白分明，清澈无忧的眼，不由得颤了一下。他嘲讽的勾起嘴角：“分析来分析去，受害的总是我们凡人，我们也对此无法做什么。”
他这话糅杂了许多负面情绪，佘姐担忧的拍拍他肩膀，递给他瓶水喝。
一行人一番修整，这地不能久待，准备先出去。
谢崇森给白灵解释，这里确实是幻境，维持幻境的就是二楼遇到的“泥巴怪”。白灵隐约觉得讲不通：如何解释他经历的历史重现？可他许多话到了嘴边说不出口，只能垂着眼应和着男人。
待队伍最后李雪闻的脚迈出台阶，身后“医院”骤然坍塌，扭曲，千分之一秒后，寒风萧瑟中的破败砖屋，重现人间。
白灵摸着砖屋粗糙的墙，惊奇的说不出话。
此时，手机重新有了信号，佘姐比对着地图，气的一哆嗦：“艹，这片破屋是他妈的盖给谁住的！真正要找的居住区在这北面！”
此时月将挂中天，时辰很晚了，一行人赶忙驱车过去。
远远望见一片比砖屋群面积大的多的乡村，灯火通明，人气十足，佘姐反复比对地图确认无误，才把车停在村门口。
可一下车——
白灵茫然的眨眼：“这什么声音？”
空气中充盈着撕心裂肺的嚎哭，一片氛围悲怆伤感，老人中年人小孩都有，似乎有丧事。
其实刚才路上白灵便心生疑惑，这村有生活人口多，也不至于家家户户明灯高悬吧，农间夜晚闲来无事，没必要亮这么多灯的。
走进了一听，果然是在哭丧。
大半晚上，四个城里人的出现本来突兀，可白事突发，一村人也无心理会这些个小事。
有一家人悲伤过度，穿着朴实的中年男子伤心欲绝、跌落在地，旁边年轻子女样的默默垂泪，安慰父亲；又有几个白发老人哭嚎着“白发人送黑发人该怎么活”，应该是当事家庭。
白灵年纪小，看着人畜无害，便自告奋勇的去搭话。他悄悄拉住那家人旁边的庄稼汉模样的邻居：“是谁走了？”
那邻居也面露戚戚：“大芬啊！你说说这都什么事儿，大芬那么好的人，真是造孽。”
大芬？
白灵心生不好：“刘大芬？”
“对，”邻居这才注意到搭话的少年是生面孔，“小伙是市里来调查的？唉，来晚了，人找是找着了，都死了好几天，身子都烂了！”
“好，谢谢你！”