第一百六十七章 战斗系统
门派的经营元素、人物的养成、动态的江湖……
这些东西，都将会成为《太吾绘卷2》的特色。
而除却这些特色、玩法之外，战斗系统也是一个需要着重去制作的地方。
这个战斗系统，别以为目前有个测试出来了做得差不多了。实际，给范哲做演示的那个测试，只是他们做出来的一个练手的东西，顺便展现一下‘维度引擎’的强大性能。
但那个东西基本用不。
事实，现在算是高以翔和茄子他们组成的策划组内部，对于战斗系统到底要做成什么样子，都还没有完全的结论。
宗旨，当然是要展现出具有‘武侠’风格的战斗样式了，茄子他们较抗拒照搬当下的一些很常见的战斗模式。
那些个战斗模式，对于《太吾绘卷2》的风格，并没有那么好的体现。
按照茄子的想法，在战斗之，有些点容易解决，有些点不容易解决。
没有等级，这个不打紧，功法、属性、装备……这些东西提供出来的数值的加强，是很容易解决的。在第一代之，他们做出来了一套数值系统，虽然，那是用于一个平面的战斗方式的，不能直接移植到第二代的战斗系统，而且数值做得也不算很优越。
但至少有这么一个基础在，后面的工作也不会显得太难。
但是，怎样的展现方式，则是一个大问题。
首先，偏硬核动作类型的，不可取了。像是《战神4》那种越肩视角，不太可取，很难去展现轻功的效果。飞檐走壁之时，保持越肩视角，怕是玩家玩不了两分钟要吐了。
相之下，《刺客信条》那种游戏视角，可能相对来说更加适合一些。
同时，高以翔还提出了一个帝视角，大约是像是《暗黑破坏神3》的那种，然而这个也很快被排除掉了。
经过了几番讨论之后，他们也从许多游戏之吸取了经验。
最终，他们决定了采用了一个较自由的视角，并且这个视角在游戏之，不会有特别大的波动，以免在快节奏的战斗、移动之，给玩家的视觉带来不必要的负担。
同时，如《太吾绘卷》第一代一样，玩家可以只有选择配搭多种不同内功、武功、绝技、护体法、身法，以达成独特的养成效果。
任何一个功法，都有其特殊的属性加成，并且被分为两种，一种是主动使用，一种是被动加成。
这里，必须要提及一个模块，那是所谓的‘运功’。
所有的功法，都需要‘运功’起来，才能够真正发挥出被动属性，并且能够在战斗之使用。
在设定，内功很重要。
内功有其自有的属性，分为紫霞、金刚、归元、纯阳、玄阴五种。
主修的内功，决定了可以有几个辅修的内功。有些主修内功本身很强，但是兼容性不太好，不能同时运起其他的辅修内功，或者不能运起有冲突的内功；有些内功，则相对兼容性好一些。
而内功，决定了内力。运起的主修内功，也决定了可以同时支持多少个其他的功法，不同内功都不同。
玩家可以自由将内力分配到招式、护体、绝技、身法这几项，并且每一项都有不同的功法格子，可以搭配进不同的功法。被塞进功法格子的武功，相当于被‘运功’了。
这是玩家在属性界面可以做好的配置。
而在战斗之，玩家通过集气、通过打斗提升架势，可以施展武功。
在这里，茄子和高以翔讨论了很久之后，决定采取快捷键与慢动作结合的方式。
由于同时配备的功法很多，而且这款游戏，不会像《魂》系列那样，主打硬核格斗，也不会走《战神》系列那种的战斗模式，不需要搓下ba搓招数。
他们更偏向于像是《地平线》或者是《巫师3》那样，设置一些快捷键，来快速施展技能，同时需要施展复杂技能的时候，触发慢动作，给玩家在电光火石的战斗可以选择战斗的策略、施展下一个武功。
在战斗的玩法之，他们希望将战斗的场面做得更为酷炫。
平a的打斗要够武侠、够好看。同时，招式的施展，也要够酷炫。
而由于要拥有足够的武侠风味，战斗之，是不能轻易刀剑砍在人身的，这里会出现大量的招架、闪躲的元素，如扭个腰躲过一刀、侧个头闪过一剑。
这里，加入了一定的智能判定。闪避、招架、护体三大防御属性，分别对应迅捷、精妙、力道攻击属性。当守方远攻防高的情况下，那么刀剑砍出去，会频繁触发招架和闪避，或者打到身被内劲护体给弹开。
而发动武功招式，也是一样的。如玩家打出一招‘拈花指’，会有动画出现。但这个招式的动画是不定的，如果属性远高于对方，那么能够看到‘拈花指’将对方打得毫无还手之力；如果攻击属性低于对方许多，那会看到‘拈花指’的连续攻击，会出现被别人挡掉、闪开的画面。
将脑海的策划方案定下来之后，茄子和高以翔都很开心。他们认为，这样的打斗将会很酷，很有武侠的味道。他们本来不想把战斗做成割草的那种简单直接的爽感，这里必须要有足够的东方美学，两个高手之间的对决，一招一式之间，自有其飘逸的美感。
而且，这种模式，在目前的游戏大作之，也是很少见的。
只是，在确定下来了战斗的模式之后，他们发现，摆在他们面前的工作量是非常巨大的。
首先，要设计不同的武器拿在手里，普通攻击的动作都是不一样的；而更大的一部分工作量，则来源于每一种招式，施展出来后，打出来的动作模样、声光效果也是截然不同的。而这些招式如果被闪躲、被挡住，又该是什么样？
这需要极其大量的美术设计资源。
那么，关键问题来了——想是一回事，做是一回事，到底能做出来么？