第54章 周宣帛书
我们所处的大殿应该是古代举行祭祀的场所。
大殿正中央是一条数人宽的走廊，走廊两侧许多神像雕塑，形态各异，皆是人身兽首，底座皆是太阳轮石台，与我们此前发现的“鸟人巫雕”从工艺手法上如出一撤。
每个神像都有三四米高，形成的震慑之力和宗教气息，让我们感到压抑。
我们小心翼翼的走到大殿中间走廊，仔细观察这些神像。
看了一圈之后，我发现了其中的特点。
两侧神像乍一看去，没有什么规律，但细细看来，却有着“扎堆”的现象出现。
例如，左侧自南到北（亦或是自东到西，我们没有指南针，所以分不清东南西北），依次是羊人、龙人、鱼人、树人等各类雕塑。而右边则是鸟人、蚕人。其中鸟人占了巨大部分，可见当时对于“鸟”的信仰占了整个古蜀先民的绝大部分。
这些雕像实际上就是古蜀先民精神世界“物我合一”思维的具象化，是它们泛神崇拜的直接证据，也从侧面反映古蜀先民并非只有一个部落，应该每一类雕像的背后都有一个部落存在，而这些部落共同的权力中心应该就是巫鬼教，而这通天灵宫是他们集体举行祭祀的地方。
神像的艺术价值以及历史价值自不消说，但对我们来说却没有什么价值。
在走廊的中央有一口井，向外冒着寒气，下面似乎有着冷水，所以大殿的温度如此之低，我们都怕这水中有着什么怪物，都不敢靠近，只是远远的看了一眼，就走到了走廊最前方尽头的神坛下面。
神坛是一个高处地面一米的石台，石台左右两侧和正前方有一条通道直通石台之上，石台四周有许多青铜立人跪于地面，手中拿着似乎是权杖的东西，一脸虔诚的表情看着神台最中央的雕塑。
中央的雕塑层次分明，分为三层。
最顶上是山形座，立于中间青铜立人帽顶之上，四山相连。
中间是一个青铜立人，鸟身人面，皆是长眉，大眼、直鼻、阔口，下颔凸出，长得跟外星人似的。
最下面是一个兽形座，圈足上立二兽，均大头、立耳，兽形座上雕刻着许多妖魔鬼怪，似乎是代表了阴冥界。
这个雕塑如三星堆出土的标本k22：296号神坛极为相像。
上中下三层似乎是依据古蜀先民对于宇宙空间上中下三界的设想制作而成。
看到此物，更坚定了我们“向上”寻找出口的决心。
通往石台的石阶左侧雕刻着许多图案，大体是讲了古蜀先民在部落里重要人物逝世之后，会在此地举行祭祀仪式，我们此前看到的那口寒井，是他们用来宰杀清晰三牲的，他们将清洗过的干净的祭祀品，祭祀神明，祭祀之后，他们爬着一棵“天树”将死去的人送往神明所居之地。
看完图画，张含充说道，通天灵宫之内一定存在一棵大树，向上通往通天灵宫的最后的神明之地。
我摇了摇头道，天树不一定指的是实物，有可能是青铜神树，有可能是一处向上的阶梯，也有可能是此前咱们爬过的铁质悬梯，但最后的神明之地一定是向上去就对了。
这时候就听神台后面的庄羽叫道，这里有一具尸骨。
我和张含充听后，转到了石台后面，就见在庄羽正前方有一具尸骨斜躺在青铜立人之上，由于我是斜对尸骨的，一眼看到了他背后似乎挂着一个东西。看样子是一块镶有金边的帛书。
好奇之下，我伸手将帛书拿到了手中，上面的字体都是古篆字体，为了确认死者的身份，我先是向帛书最后落款看去，上面“周宣”两个字顿时让我惊异不已。
庄羽见我面色突变，问我帛书中写了什么？
我说我还没仔细看，但咱们所见的这个尸骨主人极有可能是三国时期的周宣！
庄羽听后也是一愣，说怎么会，周宣的尸骨不是呆在周宣筑梦冢里吗？
我回道，恐怕周宣筑梦冢里面的尸骨并非周宣，或许另有其人。
这个时候，我想起了杨千紫在周宣筑梦冢那个石台上命人收敛尸骨的事情，我当时还很奇怪，此时细细想来，恐怕那具尸骨与杨千紫有着极大的关系，或许是其家族的先人。
至于杨千紫家族的先人为什么死在周宣墓穴之中，其中隐情就不是我们所能知道的了。
我将猜测告诉庄羽，后者微微点头，同意我的猜测。然后她说道，快看看帛书上写着什么，或许周宣前辈发现了进入最后神明之地的方法，这才留下帛书为后人指明方向。
我点了点头，向帛书上看去。
帛书上面的字体晦涩难懂，我大体看了一遍，其经历和我们所经历之事情暗暗相合，前后推敲，却也全部弄懂。
上面说周宣本身不是巫鬼教中人，但他所学杂博，跟巫鬼教中人多有接触，当年黄河大旱之时，巫婆莲在黄河河底捡到青铜匣子，从而造成不死僵尸之祸患。
他与巫婆莲大战最后两败俱伤，巫婆莲吐露情意，他不忍心杀她，又加之自己大限将至，于是对上谎称临死之前为国推测国运，上面派人协助他修建陵墓。
陵墓修建之后，他没有做推测国运的事情，而是先封印了即将化为妖怪的巫婆莲，然后用青铜匣子作为梦引，进入历史长河，在梦中发现了通天灵宫的秘密。
恰好他手中有一块青铜面具，面具上的图文恰好是一副指向通天灵宫的地图，于是他孤身跑到摩天岭，寻找不死之血的源头以及解决的办法。
看到这里，我停了下来，也就是说在周宣墓穴之内杨千紫发现的那块青铜面具是周宣所持之物，既然周宣带着面具来到通天灵宫之中，而且又死在了这里，那么为什么又回到了周宣墓穴之中？
或许是杨千紫家族先人也来到了这座灵宫之中，并且来到了祭祀大殿，然后发现了青铜面具顺手给顺走了……或许这人应该也在寻找解决不死之血的办法，或许他并没有进入最后的神明之地，然后出了灵宫，去了周宣墓穴，试图寻找一些线索。
我晃了晃脑袋，感觉头大，不再去想，继续看了下去：
周宣进入通天灵宫之后，也遇到了黑暗通道的考验。
他使用秘术击败黑暗通道内的黑雾幻化成的“人面鬼妖”，据他说这种东西叫做（一个虫一个雾）蝳（dai），高温之下成活，可聚合成万千形状，喜食高温物体，尤其喜欢吞噬人的鲜血，吸血之后的（左边一个虫右边一个雾）蝳（dai）含有剧毒，人触之即被腐蚀的皮渣也不剩下。
他在黑暗通道之内发现向上的天窗，进入一个修道密室。
在密室之内发现了进入这个大殿夹墙通道，然后进入祭祀大殿。
在大殿中见到神坛，推测进入最后神明之地的暗道应该隐藏在这座大殿之中，在寻找的时候，遇到一个人头状怪物。
怪物长有千万发丝，每根发丝一旦脱落变化成一丈有余的“蛇状怪物”，蛇状怪物不死不灭，只有将之烧成灰烬，方能杀掉，而且一旦将之斩断，又会形成另外一个崭新的蛇状怪物，有着一分为二的变身力量，周宣为之命名为“不死发妖”，幸好他斩掉怪物一根发丝之后，及时收手，如若不然，定然后果不堪设想。
他虽然使用秘术将人头状怪物打跑，但却也受到重创，将亡之际，将自己所经历的事情写了下来。以提醒后人。
看到最后，我脊背发凉，想起此前在巫雕密室之内见到的那长有眼睛的y形怪物，通体乌黑，确实像极了分叉的头发，如果当时与之硬碰硬的干上一仗，定然会想着将之剁成数条，那如此以来，我们几人定然会死在巫雕密室之中。
发妖这种东西在《广古今五行记》曾有记载，上面说晋安帝义熙年间，琅玡郡费县有个姓王的家里经常丢东西，他以为是人来偷的，因此每次出入都对门闩锁钥十分留意。然而仍然不断丢失东西。后来他发现房后的篱笆墙上穿了一个洞，有人的胳膊那么粗，并且已经磨得光滑发亮。他试着用绳子做了个网套，下在洞口，夜间便听到那里有摇动扑腾声。他去捕捉而得一根大头发，长三尺多，一会儿又变成了蚯蚓。从此也就无忧无虑了。
这里面记载的发妖很显然和周宣命名的不死发妖有点类似，但绝不相同，后者更为厉害，而且是在一个人头状怪物上面脱落下来的，这个怪物到底是什么，我们不得而知，但是这怪物定然在这通天灵宫之内。或许就躲藏在祭祀神殿中。
我将帛书的内容一五一十的说给庄羽和张含充听，大殿本就寒冷，又加之我讲述帛书内容时候声音低沉，将两人吓了一跳，身上都起了鸡皮疙瘩。
庄羽问我，你说这人头状怪物到底是什么？
我说你问我我就不知道问谁去了。
就在这时，张含充手指指着大殿中央大叫道：人头。
我大骂道，草你妹的，别吓我，我心脏不好。
张含充双眼直溜溜的看着前方，指着我和庄羽背后，颤声道，我他妈的说的是真的。
我看了看张含充的样子，面部有点抽，眼神里面的恐惧之意都快溢出来了，我还从未见他如此惊恐过，这说明一个很重要的问题，那就是他没说谎。
想到这里，我觉得背后似乎有寒风吹来，冷汗直流。
我和庄羽互看了一眼，同时转身，向后看去……